问一：一个人没有佛学的基础，是否能出家？
答一：都要有佛学的基础才来出家，恐怕在许多来出家的人中是没有几个的。要知有佛学的基础出家自然更好，但没有佛学的基础来出家慢慢研究佛学亦是可以的。

问二：一个人出家是否命中注定的？
答二：佛教是信因果论，不是命运论者，说甚　都命中注定。有些人有宿缘，宿植善根，今生机缘到了，就来出家；但有些人前世未种善根，未结善缘今生忽结善缘来出家的，亦是有的，并不一定是命运注定的。

问三：如何念佛，才得一心不乱？
答三：我们平时妄想多，所以不能一心不乱，现在要靠一句佛号，念兹在兹如猫捕鼠，全副精神灌注，毫不放松，就会把老鼠捉住。念佛的人亦要如此，执持名号，毫不放松，都摄六根，念不驰散，念到心境清明，无念而念，念而无念，就可达到一心不乱的境界。

问四：女儿家可否在一年三百六十天都念佛诵经吗？ 
答四：看你能否做到？做得到，亦是可以的，做不到，就不必如此呆板的作法。念佛念经，并非一定要死坐死念，懂得念佛道理的人，在行住坐卧四威仪中，都可以念佛，观佛的。就是在身体手脚工作忙碌时，十字街头行走时，亦都可以念佛的。因念佛有开口高声念的，亦有闭口默念的，楞严经：「忆佛念佛，现前当来，必定见佛。念佛即开口念，忆佛即观想念、默念。至於诵经，能背诵得出来，则随时静坐，便可诵经。背诵不出的，还是在家里念，或带著小本经在车船里念诵，亦都可以的，但并不是叫你不工作，不吃饭，一年三百六十天都在死板的念，须知佛是活泼的，不是死板的，所以我们念佛也不好太拘执，如用绳索绑死自己！须知佛即是心，心即是佛，佛不离心，心不离佛，念佛念到一心清净，与佛心相应，那时时都可见佛，处处都可见佛。

问五：一个人出家後，能否真正断掉烦恼？
答五：出家不修持，不能断烦恼；在家能修持，亦可断烦恼。

问六：请照我的八时，替我查一生的运程如何？ 
答六：我不是算命先生，即把你一生的命运查出来，对你亦无大用处。因照佛法讲，命运没有固定不变的，好心好命，连坏的可以变好，心地不好，命运好的可以变坏，有如是因，招如是果，你还是信因果才靠得住呀！