问一：供奉观音大士念前念後要怎样行礼？坐著念可以吗？
    答一：念前焚香三枝，顶礼三拜；念後亦顶礼三拜。坐著念，跪著念，站著念，都可以的，最要紧的是要虔诚。

    问二：大悲咒如何读诵？由头至尾最少要念几遍？当未念时还要其他尊称吗？
    答二：该咒为梵语，读诵该咒如要字音正确，须要识者传授；或就近去拜访寺庵中的学佛者，向他们请教念法，因此咒甚灵感，诵者亦多，凡寺院中人多数都会念的。又近日各佛庙中，为方便读英文书的人，常见有在咒旁注明英文的读音，可觅一本作参考。每次从头至尾念三遍、七遍、廿一遍、四十九遍、一百零八遍都可，念愈多愈易获得感应。照密宗的说法，每一咒须先念满一百万遍，以後再念则极易生效，有求必应。念前先念「南无大悲观世音菩萨」三遍。

    问三：吃荤可以念咒吗？如须吃素方可念，则出外为生活工作者岂非永久不能念吗？ 
    答三：能吃素避免荤腥污秽来念，自然更好；为生活不能吃素，吃荤亦一样可以念。不过在念前先漱口清净，以示诚敬，才易见效。此外还要坚信而不疑，否则疑信参半，也难很快见效的。 

    问四：上期「快乐的源泉」文内有「法喜与禅悦」一词，禅悦是不是静坐後所产生的乐境？法喜从那里求到呢？浅见以为佛教慈悲伟大，若能得到正确佛学修养，处世做人皆可获得莫大帮助，心境上亦可产生至上永乐趣。对吗？ 
    答四：对！禅悦是静坐修禅，妄念静止，心专入定，精神与肉体上获得一种轻安自在的快乐之境。法喜是从读经听法有心得、有领悟，心神上充满喜乐 ，故佛教术语谓：「禅悦为食，法喜充满」。尊见人生於佛学有修养，对处世做事有大帮助及乐趣，极对。