黄梅五祖宏忍大师说过：「无上菩提，须得言下自本心，见自本性，不生不灭，於一切时中，念念自见，万法无常。」又对六祖惠能说：「不本心，学法无益。若自本心，见自本性，即名丈夫天人师佛。」惠能将圆寂时也严肃指示弟子们道：「吾灭度後，莫作世情悲泣雨泪，朋人吊问，身著孝服，非吾弟子，亦非正法。 但自本心，见自本性，无动无静，无去无来，无是无非，无住无往」。六祖　对薛简说：「汝若欲知心要，但一切善恶，都莫思量，自然得入清净心体，湛然常寂，妙用怛沙。」入於清净心体，有何妙用呢？六祖说：「但心清净，即是自性西方」又说：「见性之人……去来自由，无滞无碍，应用随作，应语随答，普见化身，不离自性，即得自在神通，游戏三昧，是名见性。」(以上见六祖坛经)识本心，见本性，知心要，是得自在神通，游戏三昧，成为丈夫天人师佛的主因，妙用就是在此，所以学佛的人，必先自本心！太虚大师，信解臻上乘，因参考其所作大乘起信论别说，写成此文，以求有志举佛者，顿悟本来面目，直趣正觉！成就无上菩提，并请高僧大德指正。