桌子坏了，要修理一下，衣服破了，要补缀一番，房子漏了，要重新装修，马路坏了，要填补整修；人，要不断修正、改革自己的陋习，才会慢慢健全。

　　孔子说：“人非生而知之，乃学而知之。”人即使活到老，也学不了，因此一个人如果自满，不肯改革，不肯学习，自然不会进步。

　　人生的毛病之多，例如言语上的恶口、绮语、两舌、妄言，乃至心理上的自私、执着、贪吝、瞋恚、嫉妒等，都像癌症一样，如果没有找到高明的医师疗治，则如覆舰难驶、恶疾难愈，人生不复救药矣！唯有自己做自己的医生；一个肯得自我疗治、自我改革的人，才有希望。

　　日本的宫本武藏，几乎集丑陋、残忍等恶习于一身，但在泽安禅师的协助下，一改而成为日本有名的剑圣。

　　宋江在梁山泊落草为寇，打家劫舍，后来被朝廷招安，一变而为捍卫国家的武士，反能保境安民。

　　人称“指蔓外道”的鸯掘魔罗，误信外道，杀人如麻，后来得遇佛陀，一改恶习而为身心清静的证果罗汉。

　　印度佛教四大论师之一的龙树，学佛前，恶习满身，经常隐身王宫，调戏宫女，后来得闻大乘佛法，从此潜心经藏，成为八宗共祖，因此后世尊为菩萨。

　　日本的“鬼平兵卫”，原本脾气暴躁，人人厌恶，后来洗心革面，重新做人，一改而为慈悲的“佛平兵卫”。

　　佛殿里的大磬，有一天向佛像抗议：为何信徒总是敲打我却向你拜礼？佛像说：因为我禁得起一刀一锤的雕琢，故能成为佛像供人膜拜，你因为受不了一棒就哇哇大叫，故而只能是大磬！

　　一个人，是要成为人人尊敬的佛像呢？还不堪一击的大磬呢？就在于自己的一念之间愿意“自我改革”否！

　　经云：人人皆有佛性；佛性本自清净。因此，一个人即使有过，只要能“随缘消旧业，切莫造新殃”，并能时时自我反省、自我改革，能把贪心改成喜舍，把瞋恨改成慈悲，把愚痴改成智能，把嫉妒改成尊重。

　　平时对于自己的言行，所谓：“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿动”，能够革除陋习、调伏六根，当眼耳鼻舌身心都能听任自己主宰时，则人生庶几无过矣。