妙智和尚于2003年正月廿八在香光念佛堂圆寂，弟子遵照其生前保护真身的嘱咐，请来九华山法师，将其跏趺(佛教中修禅者的坐法)坐缸。缸中配以木炭、檀香木、石灰等原料，再密封缸体及砌砖封护。今年正月廿八开缸，其肉身完好，颜面如生。福建省佛教协会知情后非常重视，要求漳州市佛教协会及香光念佛堂保护好妙智老和尚的不坏之身，供海峡两岸信众瞻礼。

        佛光堂住持法光法师说，是遵照老师父遗愿，请来工艺师敷金的。九华山佛像贴金工艺师万忠7日介绍：贴金的工序起码要有七八道，外面还要漆一层保护层，这样，佛教信徒瞻礼“肉身和尚”，他才会金光闪闪。据了解，肉身贴金工作大约要到本月18日结束，同时还将举行两岸三地佛教界交流活动。

        妙智和尚俗姓蔡，名松苍，祖籍福州，生于公元1888年，自幼随父学医，医术精湛。1937年，他在龙海浮宫镇鹳石岩寺剃度出家，20世纪30年代末在福州鼓山涌泉寺;1996年住持于漳浦县乌石岩紫薇寺、兴教寺；1999年经弟子释法光叩请常住龙文区香光念佛堂。这位跨越了三个世纪的老寿星，于2000年被评为“全国第五届世纪健康老人”，名列榜首。

        肉身，原意是父母所生血肉之躯，在佛教中是指“全身舍利”，即高僧圆寂后，其身体未因年代久远、时空变迁而腐朽。佛教供奉肉身菩萨的风俗，起源于唐代地藏大师，唐贞元十年夏，大师无疾而终，弟子们遵其所嘱，将大师遗体装殓于石棺中，三年后开启，容颜如生，遂认为他是地藏菩萨降世，敷金供奉。(黄国华）