在结束之前，我要吐露一些我心里由衷的想法。

我说过在这娑婆世间具足了净土上所有的奇奥严妙。

现在我则必须告诉你，

这个娑婆世间其实是比净土还好的，

因为这儿有苦的存在。

如果我踌躇於进入净土，

其不仅因那儿没有杨桃树及柠檬树，

更因彼处没有任何的苦，

佛陀第一个觉察澈见的就是苦的存在。 

如果你无法认知四圣谛中第一谛的苦谛，

那么你是无法真正成为一位佛教徒的。

对苦的觉知会产生慈悲，

而慈悲正是修道的愿力。

如果你不能看清这事实，

不能了解这事实，

那么你的爱还不是真爱，

其可能只是一时的激情、兴奋或欲望罢了！


　　在我去协助那些海上难民之后，

我再度回到欧洲，

那时我感到西方式的生命并不是生命，

我对其感到陌生。

看完那么多受苦受难而能在海上存活的难民之后，

我飞抵在巴黎的机场，

并开车回家。 

在回家的路上我经过装饰着五彩霓虹的城市与超级市场。

这场景就好像走在梦幻之中。

这世间的境遇为何会有这么大的差别？

这儿的人们正在霓虹灯下饮酒寻欢，

而那些在海上的人们却被杀、掠、淫、迫着。

在真正觉知苦之后，

我再次摒弃肤浅的生存方式。


　　在佛土上，

虽然阿弥陀佛和所有诸菩萨恒常地向我们提醒着四圣谛与八正道，

然而佛法的字句又怎能取代这直接来自对苦的体受呢？

在越战期间，

西方人能在电视萤幕上看到战争的景象，

但我疑惑他们又能从其中真正了解多少呢？

我同样也看到这些画面，

而我并不认为这些画面能真正传递其间真正的苦痛。