（吉隆坡10日讯）星云大师今日表示，慈悲与忍耐是我们的力量，也让我们受用无穷以及更加积极勇敢。

        他说：“有了慈悲及忍耐的力量，佛教、国家、社会、家庭及父母兄弟都靠我。”

        他也强调，我们应该存有佛教靠我的精神，不要存我靠佛教的心。

       他说，慈悲是无限的，正如所说的无缘大慈，同体大悲；而忍耐将能解决一切的问题。

       他表示，慈悲有一时的慈悲，也有永远的慈悲；而慈悲也有无缘的慈悲、有缘的慈悲、无相的慈悲及有相的慈悲。

       他说，慈悲是别人的苦难，就像我的苦难，同舟共济。“这就像如果身上毒疮流脓流血，你不会砍断手，而会敷药爱护。对待他人亦如是。”

愿众生离苦难
        他表示，愿心的升华是但愿众生得离苦，不为自己求安乐。

        “佛法如高山，佛法如大海，我们都愿一步一步朝前迈进，更要行慈悲。”

        星云大师今日在首都高峰广场酒店举行的2001年马来西亚佛教青年干部讲习会“佛教靠我”授课时，如是指出。

        他也相信，唯有能耐能够解决一切的问题。“忍耐不是怕事。忍是认识了这个事情的前因後果；忍是接受，甚麽都能接受，欺负毁谤都能接受；忍是担当，也是负责。”

        星云大师说，忍有生忍、法忍及无生法忍，而这些也是我们生存之道。

        “生忍是接受、认识、负担及化解。忍是智慧，拜佛参禅不忍则无力量。”

        他表示，从生忍进而修学法忍，而法是佛教的共有名词。“世间有形有相的桌椅尽是法，思想观念也是法。俗语来说，法就是‘东西’。一个概念，有形无形都是法。”

        “忍不是不管他，但它能化解、处理、接受及担当。”

        他说，我们的心要能转境，不为境转。不能随境所转，更不能被金钱、爱情及威权力量所转。

        他表示，从法忍到无生法忍，它的境界很高。

        “无生不生，不生就不灭，生生灭灭，天天七上八下，得失之心困扰我们，使我们成天不得安宁。”

        “从前有一个人老年得子，禅师经过时哭了起来，生儿子为甚麽要哭呢？因为你们家多了一个死人。其实生就要死，不过死也不必悲哀，因为还会再生，不生不死，不死不灭，所以佛教讲涅盘，一个大圆满的境界。”