马来西亚佛教团体反对法轮功注册为社团组织，理由是法轮功经常用佛教之名，宣说似佛非佛的教法，有颠覆之嫌。 

        此外，马佛教协调委员会秘书洪祖丰说，法轮功理的很多书籍与佛教有关，有时还贬低佛教所以他们坚决反对法轮功在我国注册。 

        以此论调，简单的说，法轮功是“附佛外道”，借佛之名行非佛之事。

借佛之名行非佛之事
        现要研究的事是，法轮功只是一个纯粹练功健身的组织，还是一个宗教团体？ 

        法轮功的核心修炼是“法轮”。据创始人李洪志说，这个“法轮”是一个“灵体”，在修炼者小腹或者是丹田处自动旋转，不断从宇宙采集能量。 

        “法轮”原是佛教用语，是指佛陀说的佛法如车轮运转不停。李洪志很聪明的把他的功法套上“法轮”两个字，成为法轮功。他还宣称：“天上知道我法轮大法是最好的法。”又说：“我们佛家大法。” 

        可见李洪志有意将他的功法跟佛教攀上关系；他还进一步宣称他与佛同日生，功力高过佛陀，所以他把自己画成佛陀样子，以教主自居，并且要在“末劫的最后时期”，把法轮功大法弘传出来。 

        如此说来，李洪志自视有使命，而不是只是教功这么简单。 

        据专家分析，法轮功有一套固定的象征符号和颜色，有教主、教义、教团，有一套宇宙人生终极解释，比如说善忍是“宇宙根本特性”。这根本是在创立一个宗教。 

        据香港道家道长陈云考证，法轮功其实是不折不扣的民间道教。李洪志所讲“真、善、忍”是源自全真道教的“性命双修”功法和“炼心、行善和忍辱”的教义。 

        因此，法轮功的修炼观念，是有所本，并非李洪志独创。至于他所讲的天目遥观、宿命通之类，也是抄自道教的《内炼金丹大法》。但李洪志却绝对不允许信徒从佛教或道教书中汲取东西，他说：“那不就是乱了套吗？” 

        陈云道长的结论是，法轮功是披上佛教外衣的新兴道教。我想他的论点有基础和道理。因此，想要学法轮功的人。先要了解它的真正背景和目的才好。