缘起简介
 
“沙巴灵鹫山观音亭”前身为“兵南邦净觉寺”，创办人为释^上继^下昌法师。释^上继^下昌法师，于1988 年成立“兵南邦净觉寺”；1999 年，由释^上圣^下琳法师接管， 并命名为“沙巴灵鹫山观音亭”。2003年，易名为沙巴临济宗观音亭 Guan Yin Ting Buddhist Center Berhad，非营利组织。

“沙巴灵鹫山观音亭”于1999 年12月5日，恭请马佛总总务释^上妙^下开长老举行落成典礼。

2001 年4月份，沙巴灵鹫山观音亭住持释^上圣^下琳法师为了，方便初信者、年老者、善男信女能前来上香礼佛；特在底楼租一个单位作为“大悲殿”，“大悲殿”是供养一尊观世音菩萨圣像。

1999 年成立“沙巴灵鹫山观音亭”，一直以慈善、文化、教育、共修为主，也以“佛教要生活化、关怀社会疾苦”的理念成立。

如为了维护佛教的尊严，要求圣林师父为亡者超渡，亡者家属必须尊守以下戒律：不可拜肉类，不可烧金银纸，同时不可与其他宗教混合，如道教、神教等等，避免他人误解佛教及引起不必要的麻烦。

沙巴临济宗观音亭目前主要活动:有辅导末期病人、关怀末期癌症病者、关怀贫穷家庭、探访病人、义诊、初一及十五素食免费招待，晚上供修、新年祈福、卫塞节祝典、七月佛欢喜日、八关斋戒、素食示范、放生。

释^上圣^下琳法师是1988 年决定长期出家，次年飞前往台湾就读佛学、1990 年前往中国江西云居山真如禅寺，礼^上戒^下全老和尚出家。

住持释^上圣^下琳法师曾在台湾中坜圆光佛学院及台湾佛光山男众佛学院参学。

观音亭慈悲小组缘起  

溯及慈悲小组的缘起， 释^上圣^下琳法师发愿在东马兴办佛教事业，秉承佛陀的精神，以佛陀的教法平等心，慈悲心，普济苦海众生，力行佛陀悲济世的精神，也藉此带动政府重视各项社会福利，劝导社会人士在行善馀暇，了解因果轮回道理，进而多布施，多付出，广植福田。

佛法难闻今已闻，人身难得今已得，师父抱着“我不入地狱、谁入地狱”的精神，来关怀东马人民，希望透过佛法的慈悲愿力，协助更多不幸人民离苦得乐，奉行佛陀慈悲教诲，坚持着“佛教要生活化、关怀社会疾苦”的理念。

在东马建设观音亭的同时，师父又抱着“众生有病，我有病”成立《慈悲小组》，小组的宗旨是“人人有慈悲、娑婆即净土”，计划中有辅导末期病人、关怀末期癌症病者、关怀贫穷家庭、探访病人，未来计划中有奖学金、义诊、观音热线、佛教老人院、佛教孤儿院等等，这些关怀及辅导是不分种族、宗教信仰。

沙巴临济宗观音亭慈悲小组始创未久，组织结构亦尚待充实，菩提道上长路漫漫，要做要学的事也还多着呢？但我们坚信只要有愿即会有力，於佛陀明灯指引下，小组定能发挥它无量无边的功德，广度众生圆成觉道。慈悲小组口号：“一分钱不嫌少，只要您乐捐，爱心满人间。”

沙巴临济宗灵鹫山观音亭有四点因缘：  

（一）佛陀曾在灵鹫山向大众拈花微笑传心法；释圣林师父为禅宗临济四十四代法脉弟子，为了纪念佛陀当年在灵鹫山传心法，故起名为灵鹫山。

（二）佛陀当年在灵鹫山说妙法莲华经，其经《方便品》提到：“若人散乱心，入於塔庙中，一称南无佛，皆共成佛道”：又《普门品》提到：观世音菩萨本着“无缘大慈，同体大悲”的超然精神，千处祈求千处应，苦海常作渡人舟，与娑婆世界众生结缘；释圣林师父专弘“观世音菩萨悲愿”，故起名为观音。

（三）为了感恩吉隆坡八打灵观音亭老和尚镜盫师公的教导：愿效仿镜盫师公的悲愿，故起名为亭。

（四）临济宗是属禅宗一派，禅宗是承受佛陀的精华，佛陀教育弟子们要有信心、定力、智慧。

沙巴临济宗灵鹫山观音亭始创未久，组织结构亦尚待充实，菩提道上长路漫漫，要做要学的事也还多着呢?望大家给予佛教会指点，让佛教会定能发挥它无量无边的功德，广度众生圆成觉道。

释圣琳法师认为学佛不调心，离佛法十万八千里，学佛调心佛法在眼前；金融界有一句俗语：“在经济最好的时代，不是每一位商人都在赚钱，在经济最坏的时代，不是没有赚钱的商人”。释^上圣^下琳师父的意思说：“佛陀在世，也没有要全部的修行人都证佛果，佛陀涅盘后，不是说修行人没有证佛果，佛陀涅盘后，还是有许多人证佛果，只是自己没下功夫，一天倒晚怨恨这个，怨恨那个，不要认为现在是末法，末法是人为。”