怡保菩提心座落在怡保斗母宫后面之花园区，其外观仍是一单层半独立室之平房。环境清幽，若不细看，真不晓得此处竟有一佛教之道场。

据^上继^下深法师说，此处原由一比丘尼玄林发心成立，成立之年代已不可考，待其圆寂后，始由其二弟子优婆夷沈善林、沈善乐管理。

此二位优婆夷后经信徒介绍，继转赠予竺摩长老管理，由于竺摩长老事务繁忙，就交由其弟子继深法师管理，至今已有15 年之光景。

在继深法师未管理此道场时，此处仍为一佛道不分之道场，为迎合一般信徒，亦有所谓道教之祭白虎、打小人、求签等习俗，自法师管理后，始一一剔除，并把它默化为一正信道场。 

怡保佛教福利社及慈济都曾借用此道场活动，当初怡保佛教福利社每周举办之施医赠药，亦是借用此处活动，只是后来怡保福利社发展壮大后，此处地方不够宽敞供其使用，后他们才自立其道场活动。 

目前，继深法师已将寺庙之杂务交由其弟子空果法师去处理。庙内亦有地方方便外埠信徒落脚，另外亦设立一精舍供出家人挂单或修行，目前此精舍由继深法师之弟子空正法师管理。下图为菩提心之大雄宝殿（左）及会客堂（右）。

          
 
寺庙内生活极其规律，每天清晨四点起床，清晨五点做早课，清晨六点四十五分吃早餐后，即开始一天之工作。下午一时午膳后休息，下午三时三十分至四点半晚课，晚上七时半至十时，即集合在大雄宝殿静坐、持楞严咒。此外，每逢初一寺庙都有会梵诵地藏经，每个月都有共修会。

一年约有两次和其他佛教团体联办大型之弘法活动。空果法师认为道场建立不易，一瓦一砖皆来自十方，因此应该善加利用道场修行，不能浪费十方的心血和金钱。以下两图为菩提心之饭堂。 

            

例常活动

继深法师 
 
继深法师仍柔佛昔加未人，幼时常去昔加未之观音堂，后皈依竺摩长老座下。

法师50 岁始在三慧讲堂出家，并在三慧讲堂旁听三年半之佛学课程，奠下了佛学基础。 

法师自1976 年出家至今已有25 年了。

后竺摩长老委托法师管理怡保菩提心，法师自1986 年接手管理菩提心目前已有15年之光景。 
  
菩提心原为一佛道不分之道场，经师父逐年改革，始有目前之光景。

师父认为佛法之教育很好，希望佛教不要给人印象只是在于超渡法会上，而是在于佛法教育上，因此发愿要学好佛法，并以弘法为志。
 
空果法师
  
空果法师是继深法师之弟子，目前帮忙继深法师处理庙务。

法师28岁出家，至今才四十余岁，个性非常爽朗健谈。

法师曾事师 Javara 师父、竹林寺如俭法师、继深法师、韩国崇山禅师及香港大屿山宝林禅师及圣一禅师。

法师于1988 年至1990 年在马佛学院进修佛学课程，毕业后在1991 年即离开马来西亚出外问学8 年，所到之处有台湾、韩国、香港、中国及尼泊尔等，并于1998 年回到马来西亚菩提心服务。

目前仅收二徒，他们是延醒师父及延修师父。

法师认为学无止境，目前仍在进修英文及推拿，此外，每年法师都会凑出三个月时间到国外“结夏安居”。法师认为修行对个人很重要，事务的繁忙常会使人迷失本性，因此应拨出时间让自己静坐修持，尤其是对出家人更为重要。