出生与求学
1904/12/20 （民前8年，清光绪30年）
出生于中国同安县阳翟乡。父兄世代务农，母郑氏出自名门，乃典型小康农家。
1914 （10岁）
就读於阳翟小学。续读集美师范学校，后升入厦门大学教育系。
1927年冬（民国16年冬）
因业师周树人(鲁迅)教授，自厦大转到广州国立中山大学为教务主任，先生乃随同鲁迅转读中山大学文学院哲学系。
1929 （民国18年）
先生毕业于中山大学，随即回乡担任同安县公立中学校长。
1930 （民国19年）
因品学兼优，膺母校（中山大学）选派，公费留学法国国立里昂大学专攻法律政治。
1934/03/15 （民国23年）
获法学博士学位。其博士论文为“美国宪法之间接立法”，该论文（书）现存于巴黎法国国家图书馆。
任事与抗日
1934/8（民国23年7月18日）
自马赛港搭乘法国邮轮返中国。
8月底回到南京，在交通部任职。
1936（民国25年秋）
应福建省政府聘为参议员，兼任福建省县政人员训练所导师，讲解法政等学科，培养县级基层行政干部。
1938（民国27年）
时值进入全面对日抗战阶段，代表福建省政府前往新加坡、马来西亚、缅甸、安南，宜慰闽籍华侨，征询抗敌救国意见，及劝募抗战经费。
历时半年后或回国覆命,随改任福建省政府秘书处外交及侨务部科科长，协助外交部接待来闽各国外宾，处理与保护省籍华侨及侨眷事务。
1939（民国28年）
受命宣慰侨乡，由福州出发，因中军为阻挡日军侵占，沿海公路悉已预行破坏，行程备尝跋涉之苦，每到一地，即代表福建省政府，垂询返乡众侨生活近况，协助解决兵役、升学、税务及再往侨居等地问题。计到过莆田、晋江、南安、惠安、永春、大田、德化、安溪、同安、海澄、华安、龙溪、漳浦、南靖、云霄、诏安、龙岩等十七县。
1941（民国30年夏）
先生因自责未时消弭同乡贤陈嘉庾先生与陈仪主席歧见，乃辞福建省岸，入广西省境，经郁林转住桂林、衡阳、曲江、赣州，而返回永安。
承刘建主席慰勉有加，聘任福建省经济建没贡献良多，尤其“以闽监易赣米”之卓见，同时被福建、江西两省政府所乐予采纳，且迅速施行。
教书生涯
1943（民国32年春）
先生承当时第三战区司令长官顾祝同上将邀聘，为苏皖技艺专科学校教授，校址在永安附近之三元特种区(现已改为三明市)，故仍兼福建省经济建设委员。
嗣该校更名为江苏学院，先生讲授宪法、行政法、国际法等学科。
迨至抗战胜利，转教浙江国立英士大学。
1946（民国35年秋）
回母校国立厦门大学任法律系教授。
1948（民国37年春）
康大可同李良荣将军临危受命，出任福建省政府主席，力邀先生囊助，先生基于同乡情谊，允就省府参议，负责主席办公室机要与英文事务，并驾轻就熟兼秘书处交及侨务科科长。
年内共军强渡长江，长驱南下。
1949（民国38年夏）
福建省政府已解体，先生勿勿回阳翟故乡，辞别父老乡亲，从厦门政府职务。
于四月间离开战时省会永安，取道长汀转往广东曲江，由于曲江以南地区，已全被日军占领，仅曲江尚有英国客机往返香港，堪称是东南诸省唯一通外之“天窗”，但英国客机为避免日本军机无理干扰，故於夜间起降，全属偷渡性质。
在香江逗留半个月，应李俊丞、陈延谦、陈六使、李光前四位侨领之邀，乘英国客轮抵新加坡。
原拟长住星洲，裨以中英文修养，恪尽国民爱国之义务，协助当地侨报，宣扬“抗战必胜，建国必成”之国策。
但因德国、意大利、日本三轴心国，正挟其欧洲战场得胜余威，酝酿进军南洋。新加坡风云紧急，不得已于十一月二十五日船离开星洲，次（十二）月二日返抵香港。
1949年12月2日
返到香港。到达香港翌日，即接到闽新任主席刘建绪将军来函，邀清速回省政欣工作。
先生正准备应命返回永安，不料日本军阀突于十二月八日，出动大批飞机，轮番轰炸港九军政及交通要地，稍后日海军陆战队，由军舰掩护登陆九龙，再移攻香港，仅仅二十四小时，港九竟沦陷于日军炮火下。
当时先生避居在香港文咸西街五十九号，厚德行郭大川先生家中。
迨民国三十九年一月十九日，冒险偷渡在广州湾上搭飞机飞避香港。先生在香港期间，以翻译卖文为主，虽生活清苦，但因政治理想差果，未回大陆。
1951（民国40年7月）
到新加坡。任教于侨校中正中学。
1953（民国42年）
转住吉隆坡。任职联合邦新闻部华文主笔。
1955（民国44年）
在马来西亚华侨学校供职。
历任：森美兰芙蓉中华中学校长、柔佛州宽柔中学训育主任、柔佛州笨珍中学教务主任、彭亨州文冬启文中学校长、槟城中华中学校长、叻州班台育青中学校长、柔佛州龙引中华中学校长。
1970（民国60年）
因年的已高，体力日衰，不愿再主持校务，转修慧业，在槟城马来西亚佛学院(马来西亚佛教总会主办)潜修佛学，主编无尽灯季刊，并兼佛学院教务主任，函授班主任、讲授中文、哲学和佛学等。
1996年1月17日
先生正式荣誉退休。
信佛因缘（民国24年）
阳翟中小学创办人，同安县救济院故院长，梵天寺重修会理事长。
陈延香先生，乃先生之宗兄，亦是先生之启蒙老师，先生自少即受延香先生佛教言行影响深刻。
先生趁任职交通部之便，常往苏州报国寺，新近净土宗第十三代祖师——印光法师，是年法师已七十余岁，谆教念佛法门，三次后遂皈依为印光法师弟子，赐名为宗寿。从此不断念佛，恪遵四弘誓领，勤修精进。
淡迫明志不为名利（民国30年夏秋之间）
先生出身农家，深解耕耘辛劳与农村疾苦，故自幼勤俭苦读，生活平淡，从不讲究衣食起居。恒以“穷则独善,达则兼善”为自勉，持“律己严谨，待人宽厚”态度处世。其人饥己饥，人溺己溺的仁慈，先忧后乐的德行，每每显现於言行之间.尤其生平不为名利谋，如下三宗事实以证之：
一、民国30年夏秋之间
先生奔波香港、新加坡两地，行止未定中。虎标永安堂钜商胡文虎先生，欲聘先生为其秘书兼编辑，核阅中英文牍等要务，屡派高级代表商请允予优厚待遇，惟时值嘉庚先生与文庚先生正在交恶,彼此相互攻击中。先生为避免他人误会，恐流言是背叛长者，母校集美与厦门大学之创办人——陈嘉庚先生，毅然拒绝文虎先生礼聘。
二、民国32年秋
福建省政府主席刘建绪将军巡视江苏学院，（该院乃第三战区司令部主办，以收容江、浙、皖三省，乃京、两市流亡学生为主，刘主席职兼第三战区副司令长官）遇见先生在该院授课，（乃兼福建省经济建设委员）除当面口头慰问外，并喔随行副官，致赠法币一万元（等于先生当时两年半薪津）。隔日，先生悉数捐回省政府，充作救助省会受空袭患医学。
三、民国34年9月3日
日本战败宣布投降，在陪都重庆的国民政府，随即特任陈仪先生为台湾行政长官，并代表中政府接受日本驻台湾总督投降。陈长官基于先生故乡闽南之风俗、习惯、方言、信仰...均与台湾相同，且前在福建省政府共事期间，深知先生为人、处事、道德、学问均属上选人才，乃于九月底以代电致先生（时刚到国立英士大学任教，邀任台湾行政长官公署民政处处长。严前总统家淦先生任职交通处处长），先生再先考虑后答复：“......战时为官，实乃出于抗战救国，志在牺牲服务而已！今苦战获胜，而内战复，国内政治斗争热烈......自忖菲才不克胜任复地要职。只求洁身自爱，从此培植青年为今后建国人才......”而婉拒。
先生志行高洁，澄了心性。其历程则始自博学鸿儒，继而遍历政教两界。后归释门。以一身而交织著中国知识分子的三色文采——儒生的自负，老壮的恬淡，释家的沉潜。诚如老子所说：“是谓深根固抵，长生久视之道。”
