文佃法师在嘉察仁波切的拉让（Ralung）寺院，举行了一场隆重的升座伙式。 

二千年一月，文佃法师接受其根本上师——噶现噶举的金刚摄政嘉察仁波切传法，在四十天的修法完毕后封赐为噶玛阿摩嘎措杰仁波切。 

仁波切在藏语的原意是人中之室，一般上是指转世认怔的上师，不过也有些因力对佛教有贡献、在修行上也有证量的上师，而被封赐这个荣誉。像文佃法师就是属于后者。 

不过，汉传法师被封赐为仁波切是极为罕见的，嘉察仁波切在接受与记者表示：“以我们的传承来说，文佃法师是百年来第一人。” 

询及封踢的因缘，嘉察仁波切告知早在一九八六年初抵马来西亚就认识了文佃法师，对他留下深刻良好的印象，认为他诚恳正直，又很好学，本身虽然是汉传法师，却很用功修习藏传密法。 

在一九九八年，文佃法师从嘉察仁波切处领受了红观音传承。经过这些年来的观察，嘉察仁波切确认了文佃法师的特质，因而特别接纳为法子。 

唯一华人继法脉
去年于文佃法师一起接法的，尚有来自西藏、尼泊尔及印度的其他六位法兄弟，他是当中唯一的华人。原汀在修法圆满时要举办升座伙式，因文佃法师临时有急事必须立刻赶回，，马来西亚取消了。不过，十月份这趟来到锡金参访时，嘉察仁波切提出要为他重新举行一场升座庚典，文佃法师笑谓本身没有什么心理准备，原本带来供养仁波切的一件中国袈裟，反而成了升座袈裟。 

升座礼穿红祖衣
在升座仪式上，文佃法师选择穿回中国的红祖衣，而不是被西臧僧袍，他笑说穿什么只是一个外相罢了，需要重视的是内在的精伸特质。 

升座仪式庄严隆重，先由喇嘛吹奏号角开道，迎请嘉察仁波切匀文佃法师迈进大殿。 

嘉察仁波切坐在正中高高的法座上，而文佃法师坐在右侧迪的座位，仪式的过程有诵经与献供，这当中每念一段经文就将会有法帜的卡一一赐予文佃法师，这当中有八吉祥、幡、钟、五谷及衣钵等等绘图，他一接过观想片刻加持头顶，这是象徵法脉的继承。 

仪式结束时，由锡金隆德寺的堪布楚密带领下，两大寺院的众喇嘛们，纷纷列队上前向文佃法师献哈达以示恭贺及尊崇敬意。来自马来西亚的佛友，当然也不错失这今难得的机缘，纷纷趋前为文佃法师献上哈达，并为我国能够出现一位仁波切而感到无上光荣！ 

喇嘛吹奏号角开道。	坐床典礼依足臧传依轨。	堪布楚密恭贺文佃法师。	全体团员高兴的恭贺文佃法师。

摘自《福报》第九期（2001年5/6月）