“护法行” 是马佛青大型筹款活动，除筹款外，其意义是宣扬护持正知正见的佛法，通过巡回弘法灌输佛法。当中的“ 甘露洒红尘”全国巡回弘法现邀请台湾昭慧法师及性广法师前来，分享佛教的护法意含……

在一般人的印象中，当佛教界面临外境的横逆或误解，大多只能默默承受；至于一向被忽略的弱势团体，就更是只能躲在社会的角落，无言地面对所有的不公与不平。但是，每当有这类的情境出现，还是可以看到一位瘦弱、娇小却坚毅的法师，挺在人群中伸张正义，甚至带动许多人、许多团体，共同为理想坚持着。

这位瘦弱的昭慧法师，就是早年以专心研究佛学，最后却一步步扮演领航的工作，面对社会的种种不平颠倒现象，转而成为佛教界护教、护生工作的重要带领者。

要慈悲也要大雄力

无论是护教、护法或护生的　都是非常引人瞩目，这吸引众多人共同参与的活动，昭慧法师感慨地说道：“中国社会习惯不叫强者住手，而是要弱者住嘴。”尤其他长期观察社会对佛教界的看法，发现大都只注意佛教的慈悲面，例如赈灾、济贫。但相对的，对佛教的勇猛大雄力便被忽略了。

法师进一步说明，其实佛教的布施包含财施、法施与无畏施，这三者同样都很重要，但在现代社会中，无畏施的部分表现得并不够。佛教界虽常帮助弱者疏困，但是在面对世间强权欺压弱者时，却很难能适时展现大雄力。

“当发生在恐惧徬徨时，若能施无畏，就算不能帮他解决问题，至少可以让他不孤独。”就这样一份陪伴的心，昭慧法师坚毅地走向这条其实对他而言，相对孤独的道路。

因为他面对的不只是外界的误解与丑化，还要突破佛教界的传统包袱。例如一些佛教徒便会对他说：“法相非相，即见如来，你何必执著呢？”、“日日是好日，以平常心过日子不是很好吗，出家人争什么？”

不做不问世事出家人

而类似这样似是而非的话，昭慧法师一改传统社会对出家人不问世事的误解，以健笔回应一场场的笔战，以不挠的态度坚持到底。他认为，面对众生的苦难如果还如如不动，那不是温和，而是种残忍了。

甚至还有人担心，万一佛教徒走上街头，会不会引发暴力流血事件？法师则坦然而肯定的指出：“五戒中有不杀生戒，所以佛教徒不会发动暴力行动，我只担心佛教徒太过温和被欺负。”法师并指出，这就如同转轮王一样，不必动用武器，而是以十善法来领导大众，不以暴制暴却更能得到人心，甚至得到真正的和平。

此外，对于社会上的不公待遇，例如虐待动物、性别歧视，也有一部份人心灰意冷的感慨，认为这是大环境的问题，只能认命。甚至也有佛教徒觉得，一切若是业障所致，努力也没有用。而这时，正确知见的提醒，对这个社会就变得相当重要了。

昭慧法师便表示，佛教的因缘观不是宿命论，只要努力，仍有改变因缘的可能。“与其将业障当做借口，大家何不以共愿来转共业，看是愿力强还是业力强？”

凡努力过必留痕迹

经过这么多年的努力，随着社会声望的提升，追随者也与日俱增，但被视为正义化身、社会良心领航者的昭慧法师，并不因此自满。她提醒道，即使是修行人，身为领导者也要留心细行，以戒律来守护身心，以免为自己的权力欲合理化，权力薰心而不自觉。

面对这一领导者应有的危机感，昭慧法师建议领导者在领众时，“不要以情相牵，要与法相应。”唯有此，才能做到佛陀所说的依法以摄身，而以清净善法与众生相应。许多领导者与团体会发生分裂、解散危机，便是由于不是以清净善法与大眾相应，而众生种种烦恼。
法师也提醒，扮演领导者角色时，究竟是与法相应，还是与习性相应有时不易觉察。

例如一般团体成员会强调向心力、归属感，但是团体凝聚力太强，相对的，对于其他外来团体的排斥力也强，这只能说是一种对该团体的大我之爱，而不是佛法所说的无我。

领略到无我精神

法师进一步说明，若能与法相应，无论是领导者或成员，都能领略到无我的精神，也会依实际的因缘，该做什么就做什么，不强求但也不消极。

如此领导者不会将团体的整个责任老是挂在心头，而能信任每个成员，相信他们会负起自己应负的责任，面对自己所遇到的因缘。

有关2011护法行

“护法行”是马佛青每三至四年一次唯一的大型筹募活动基金的工作。

马佛青是国内一个以会员团体为单位的佛教组织，举办护法行主要目的是加强马佛青，州联委会及属下会员团体的交流与凝聚力，并筹募佛教青年发展及活动基金，巩固建设大马佛教的经济资源基础。

此活动开放给任何热心人士报名参加；每位报名参加者须筹得至少100令吉之赞助费方能成为护法行合格参加者，所有合格参加者在交回募捐卡及赞助费时将获得T恤一件。所有合格参加者必须于当天早上穿上2011护法行T恤前来出席护法行之活动。

此次的护法行将与往年的进行方式有所不同。各州将以火炬转递方式于9月11日至12月11日进行。护法行筹款活动即起至7月31日结束，参加者可向马佛青总会、各州联委会及会员团体索取募捐卡。

对护法行有任何疑问，请联络马佛青秘书处（03-78049154）或电邮ybam@ybam.org.my。