主办：马佛青、马佛教弘法会（BMSM）、佛教联谊会（BGF）
地点：雪兰莪梳邦的Sunway Convention Center, Subang Jaya, Malaysia
日期：17-18/11/2007
主题：内心的转化 ——缔造生命的喜悦
讲师：南、北、藏传法师与著名学者
媒介语：英文
洽询：马佛青总会秘书处 03-7804 9154
报名费：RM 280.00 （报名费包括两天的茶点和午餐，以及研讨会的相关资料。）
报名表格可上网下载：http://www.bodhivision.net/gcb2007

世界上的每个人都向往幸福喜悦而厌离苦厄。尽管人人都在追寻幸福喜悦，但由于我们一直都以错误的方式追寻，因此幸福喜悦遍寻不着。这其实就是佛陀教诲的本怀，也是佛陀带给人类最重要的讯息。佛法教导我们如何从人生的种种逼迫苦痛中解脱出来，并开创喜悦的人生。但在这之前，我们必须了解我们的“心”，并清楚的知道它是如何及为何如此运作。

当代的心理学家与心理治疗师都同意我们有两个基本的生命动力，即追求幸福喜悦和逃避痛苦与死亡。因此幸福喜悦的秘密是人们热烈追寻和极度珍惜的。现今许多对佛陀关于修心的教诲有所涉猎的西方心理学家、精神科专家和神经科专家都开始认同透过内心的转化，我们可以缔造生命的喜悦。

第5届国际佛教研讨会将会是一个非常殊胜的机会让你探索内心修持的各个层面，进而转换你的心念，以拥抱恒久的喜悦。因此，这次的论坛希望可以让大家有所思考、领悟以及论辩。来自世界各地出色的讲师，包括出家和在家二众，将会引领大家共同探索内心修持和提升的过程并进而转化我们的内心，以达至我们的最终理想：创造生命中每一天的真正喜悦。

研讨会讲师和讲题如下：——

专题演讲一： 转化我们的心——缔造生命的喜悦
主讲人：马兴达法师 （Ven Mahinda）

澳洲及马来西亚Aloka禅修中心住持、马佛青总会宗教顾问。1949年诞生于马六甲。1976年依止达摩难陀长老出家。曾到斯里兰卡接受基础佛教教育及研习，同时在斯里兰卡、印度、缅甸及泰国追随多位大师修习禅修。法师对北传及藏传佛教也有涉猎。

内容摘要：建立一个喜悦的人生有赖于良好、坚强以及健康的心念。静坐即为培养良好心念的方法。根据一项神经生理学的研究发现，静坐有助刺激大脑前额叶。当它被激活时，欢喜及快乐的感觉随即衍生。要增强我们的心念，我们需懂得辨识及发展我们的心智能力如信念或信心（道德及精神价值观）、正念、专注力及智慧。一个健康心念的建立，必须依靠我们的智慧及理解力，以便能修习佛法的精髓，并学习如何根除我们内心的贪、嗔、痴。要转化我们的心念，我们必须改变我们的思维方式及对外在环境的观念，并改变我们对待事物的看法。也即是说我们必须训练及净化我们的内心。

专题演讲二： 跟随佛陀的足迹——把喜悦带给别人
主讲人： 明义法师

明义法师是新加坡福海禅修中心及八打灵观音亭的住持，也是新加坡仁慈医院的首席执行员。明义法师在英国Mannin大学获得其博士学位。

内容摘要：经过49天的静坐，佛陀最终圆满成佛，他发现：“一切众生皆有佛性，一切众生皆能成佛。”基于此，佛陀弘法利世45年。他在印度的每一个角落都留下了足迹，教导人们什么是生命的真相。他鼓励人们不但寻找生命的喜悦，同时也把佛教教义传播，把喜悦带给别人。身为佛陀的弟子，不论是僧侣或在家居士，我们都应该秉持佛陀的宏愿，继续他的使命。佛经也有言：不为自己求安乐，但愿众生得离苦。

第一节：认识你的心 ——如何将它解开？
讲题：心的潜能
主讲人：亚噶次嗒比丘 （Aggacitta Bhikkhu）

法师的学佛因缘是从阅读了达摩难陀长老的《佛教徒信仰的是什么》开始。他于1975考上马来西亚理科大学，但在大三那年便毅然到槟城马来西亚佛教禅修中心出家。他之后到缅甸继续修习佛法。1995年回来马来西亚，并在太平成立了僧侣训练中心。

内容摘要：从佛教的观点来看，心的修习是为了内心的净化以趣向从生死轮回中解脱。佛陀常常将他的教诲总结为戒定慧三学。戒定慧的修习到最终即是开展内心非常理的一面。常理思考建立在由语言和感受所组成的观念，它无法理解我们5种感官的感受以外的真理。反之，它被我们的感受和相关观念所建立起来的过去经验和对未来的期望所桎梏。非常理的心念之能量能够笼统的分成3类：超常心、情绪心和直觉心。我们的超常心和情绪心，如果圆满的成就，将能引导我们的直觉心去理解世间事物的原本真相。佛陀常叮咛说他的教理的最终目的不是非此即彼的，而是全面平衡的培训我们的心的所有。

第一节：认识你的心 ——如何将它解开？
讲题：平伏我们的心 ——向中国禅宗学习
主讲人：恒实法师

恒实法师于1976年在美国万佛城出家。在柏克莱加里福尼亚大学领取硕士学位，后在柏克莱神学联合会考获博士学位。目前是美国柏克莱佛教寺院的总干事，也在世界宗教学院执教。他将音乐融入他的弘法里头，并出版了一张英语佛曲专辑。

第一节：认识你的心 ——如何将它解开？
讲题：驯服我们的心猿意马——向藏传佛教学习
主讲人：图登晋巴格西 （Dr Thupten Jinpa, Geshe）

西藏经典学院院长。西藏经典学院乃一非营利组织，重点工作为将西藏经典翻译成其他现代语文。图登晋巴格西是达赖喇嘛的主要翻译员。他曾接受传统的西藏僧侣训练，并得到相等于大学博士的学位。后荣获英国剑桥大学之哲学硕士和宗教学博士。他翻译及编辑不少达赖喇嘛的著作。

内容摘要：驯服、净化和转化我们的心是修习佛法的中心。藏传佛教对心的修习的名相是“lojong”。“jong”包含了几个相关却各自不同的意义。所有这些不同的意义都代表着心的转化的特色，这包括训练、适应、修习和净化以带来深邃的心灵转化。因此，根据这样的理解，学习佛法即是内心不间断的转化。然而，护持自己的心却不是一件容易的事。我们的问题是，我们总是成为我们心的囚徒，因为我们无法摆脱内心苦恼的纠缠。所以一个重要的问题即是：“我们如何重新掌控我们的心？”我们如何净化、驯服、转化它，以激发原有的潜能去成就圆满的觉悟？藏传佛教的“lojong”正是一种护持和转化我们散漫的心高度有效的方法。

第二节：具破坏性的心——如何转化它？
讲题：协助囚徒重获自由
主讲人：罗比娜克廷法师（Ven Robina Courtin）

罗比娜克廷法师于1977年依藏传佛教出家。自1977年便开始在三藩市进行“监狱自由计划”，协助监狱里的佛教徒修习佛法。目前为该计划之执行理事。

内容摘要：协助监狱里的囚徒寻找心灵的道路是我无法拒绝的：需求如此明显、人如此诚恳、而他们的选择如此局限。佛教特别适合被囚禁在监狱里的人。他们无法假装喜悦可以在外在寻得：他们的世界是单调的、丑陋的、局限的，而他们没有改变这些的自由。别无选择，但是，他们却可以改变内心。以一般人的角度来看，他们的生命是无法忍受的，但他们却能找到真谛和这样的一个真相：他们所住的监狱若和一般人内心的监狱比较起来真是太微不足道了，如执着的监狱、傲慢的监狱、愤怒的监狱等等。关进监狱反倒唤醒了他们，让他们开始开发内心的本能。

第二节：具破坏性的心 ——如何转化它？
讲题：协助受虐儿童重获喜悦
主讲人：珍卓简比法师（Dr. Jan Chozen Bays, Roshi）

珍卓简比法师博士从1973年便开始修学日本禅宗。曾执教于俄勒冈禅修中心。在2002年，法师协助建立大愿禅修寺院，目前是该院联合住持。她曾出版多本著作。

内容摘要：我是一名儿科医生。过去20年来，我接触了许多在儿童时期曾遭虐待和缺乏关爱的受害者。这种伤害不会因为孩子长大了，并有能力离家自立生活而结束。许多受害者甚至担忧他们所受到的伤害是永远无法愈合的。幸好，佛法让他们观照到内心的佛性，而重燃治愈的希望。许多在童年时曾遭虐待的成人，可以通过佛陀所教导的四无量心——慈、悲、喜、舍——走出心中的幽暗。静坐可以造就最自然的治疗，一种从内而外的治疗。虽然应用佛法的疗法进度缓慢，但它却是透澈而深入的治疗。佛法的修持是治疗由儿童受虐和家庭暴力所产生的心理和情绪的痛苦最好的良药。共同修行，我们便可医治人间。

第三节：能治的心 ——如何保有它？
讲题：转化人际关系
主讲人： 陈永康医生

毕业于马来亚大学。目前是澳洲悉尼出名心理医生及精神治疗师。他是马佛青总会的创会会长。

内容摘要：当我们把佛陀的教导及西方心理学融合，我们可以采纳两方面最好的方法去改善及保持良好的人际关系。西方心理学教导我们人际关系，弥补我们以往的不足及冲突，帮助我们强化自我；总的来说，它帮助我们建立一个更健康的人生，让我们活得更有自信。佛陀教导我们，通往智慧之路必须要有正见及正思维，这也应该运用在我们日常的人际关系上。通过静坐修行可建立积极的心念。通过禅修滋养积极的情绪是极为有用的。最终佛法给予我们的超越西方心理学，它不但让我们超越自我，还让我们展开了通往寻找超越自我直至无我的精神之旅，并追求终极的觉悟，直至涅槃。

第三节：能治的心 ——如何保有它？
讲题： 活出人生的目标
主讲人：阿姜布拉玛望苏 (Ajahn Brahmavamso)

1951年诞生于英国伦敦。在17岁那年便自修佛学并自称为一名佛教徒。从英国剑侨大学理论物理系毕业一年后，他便到泰国修习佛法，并在23岁那年剃度出家。随后他依阿姜查进行了9年的丛林修习。1983年他受邀到了澳洲协助菩提乘寺院的成立，法师目前是该寺院的住持。

内容摘要：每个人都有其人生的目标。迈向喜悦之道就是拥有智慧去分别人生错误和正确的目标。我把这称为目标级别。喜悦，或心理和生理一切苦痛之终结，必定得排在此级别的前头。接着便是带来喜悦的方法：自律、静坐、戒、定、慧。再之下则是戒定慧的修习：学习、正念的培养、社会责任。当一个人建立了他的目标级别，并按正确的优先次序排列，就表示此人明白了“活出人生的目标”。一个佛弟子的终极目标是知足的不再需要任何更多的欲求。如果你明白轮回中的生命的终极目标则是停止轮回本身，你则己经体悟了人生的最高目标，也将很快的获得一切事物的终结。

第四节：工作上指引的心
讲题： 工作上的压力管理
主讲人：达乃詹超才居士 （Mr Danai Chanchaochai）

达乃居士荣获泰国Thammasat大学和瑞典Gothenberg的硕士学位。他在2007年成立DMG学院，将佛法和现代管理学结合起来。

讲题：正念 ——职场上的成功秘诀
主讲人： 阿姜布拉玛望苏 （Ajahn Brahmavamso）

内容摘要：职场上最大的问题是太多人说话，却似乎没有人在听。要听人说话，我们必须保持正念，即是我们的注意力只在当下，而内心却是绝对寂静。正念和慈悲让我们成为一个好的沟通者，而人际技巧则是职场成功的主因。我们一般上常忽略慈悲在沟通中的重要。在职场，我们常需要给下属提供劝告，或接受上司的劝告。佛法给了我们用正念的有效方法给予和接受劝告。这些在律藏中所能找到的方法，用在职场中一样有效。而正念只能透过三摩地禅修才能达至。