萨迦天津法王是藏传佛教中“萨迦”传承的最高领导者。他是昆族的直系子嗣，是由1073年起一个无间传承中的第41任祖师。法王是文殊师利的化身，为智慧无边的菩萨。
法王于1945年在西藏出生。法王的根本上师为萨迦哦支派康萨寺大堪布喇嘛拿旺罗卓旋芬寧波（Ngor Khangsar Khenchen Dorje Chang Ngawang Lodoe Shenphen Nyingpo）；他亦於很多其他著名的学者指导下学习，包括法王自己的父亲，金刚持拿旺贡噶仁清（Great Sakyapa Ngawang Kunga Rinchen），大喇嘛拿旺罗卓仁清（Lama Ngawang Lodoe Rinchen），彊巴旋波仁波切（Khenchen Jamphal Sangpo），蒋扬钦哲郤吉罗卓（Jamyang Khyentse Chokyi Lodro），法王秋吉崔钦仁波切（His Eminence Chogye Trichen Rinpoche），堪布阿贝仁波切（Khenpo Appey Rinpoche）及堪布仁清（Khenpo Richen）。
法王是一位卓越的金刚乘上师，他对经论及密续均有圆满的知识。法王于1959年离开西藏前往印度。法王现在与夫人达嫫拉（Dagmo Kusho Tashi）及两位法王子宝金刚仁波切（Ratna Vajra Rinpoche）及智慧金刚仁波切（Gyana Vajra Rinpoche）居于印度的拉遮普。
法王于尼泊尔及印度一共领导大约二十五所寺庙，学社及闭关中心。法王更于印度的拉遮普创建萨迦中心及萨迦学院，去保留及发扬藏传宗教学术、传统及文化。法王精通英语，亦常到世界各地去传扬佛法以利益众生。
日期： 2007 年 10 月 2 日
地点： Wisma Rampai （拿督斯里黄敏财博士及拿汀斯里卢翠婷太平局绅之公司）
时间：上午 11 时 30 分
问： 萨迦派是藏传佛教里，主要的四大派系之一。请问法王，萨迦派的修学着重在哪一方面？
答： 藏传佛教源自印度，是通过译经者传播开来。基本上，我们是一样的。我们按照北传、藏传的佛教，教义是没有分别的。唯一不同的是：佛法如何传至印度，后经各派导师将法传承下来。因此，萨迦派与其它宗派着重的修学地方有些不同。我们着重于经典的研究及禅的修学，这两者都给予了同等的着力。
问： 据知，“ Lamdre ”是萨迦学院里最高难度的修学。请问它强调的是什么？
答： 事实上，“ Lam ”指的是路、道；“ dre ”的意思是成果。（简称：道果）“道果”的修学是从最基本学起，朝着正确路向，循序渐进地达到圆满成果。它是个完整的教导模式，指引一般人转凡入圣。拥有不同身份、地位及信仰的人，个个都能接受此类教诲，因为它本身就是一个完整的修学体系。
问： 修学“道果”必须具足哪些条件吗？
答： 正如刚才我所说的，它是个完整的教导模式。你可从最底层次学起，然后慢慢达致高级的层次。从基本学起，人人应该是没有障碍。当达到较高的修行境界，誓愿和每日的义务责任是必须落实的。
问： 法王是否会在马来西亚传授此类的修学法门？
答： 如果时机因缘具足的话，当然我会！
问： 那请问修学者可从中得到什么利益？
答： 佛陀曾说过，他已给大家传授了巨大的教诲，至于学佛人是否从中获益，那就有赖于个人的修学进度。真实利益，是完全依靠修行人本身而定。如果你认真学习、精进用功，你必定获益匪浅。如果你接受了佛陀教义却没有依教奉行，取得的利益是极小的。
问：藏传佛教各宗派的精神领袖，诸如：达赖喇嘛、大宝法王，乃至萨迦派的祖师，都是有代代传承的制度。这是为什么？
答：萨迦派的创始人是来自西藏高贵的昆氏家族。据说，昆氏与光音天的天神有直接的血脉关系。天神从天界降临西藏高峰，而远自印度的莲花生大士等人来到那里时，就成为他的弟子。经历了好多世代，时机因缘成熟并确立了该派体系，昆•贡却杰布于1073年拓展为萨迦巴，为西藏佛教萨迦派的初祖。昆氏是个特殊的血统，它的传承方式以昆氏家族世代相传的，而非投胎转世。
问：很多人认为若要真修佛法，非成为比丘、比丘尼不可。话说回来，过去的一些道业成就者，却不是出家人。那是一种例外呢，亦是在家人能够一方面兼顾家庭、事业，另一方面认真修行？
答：这是得看个人的抉择。确实，出家后的学佛机缘比较殊胜。无论如何，以一个在家人的身份，依然可以进行高层次的修学，如：西藏、印度及中国古代的法王、大德居士等，他们都拥有不错的修行境界。
问：那么，一个人该如何贯彻，方能在两者之间（世间与出世间）达到平衡？
答：修学佛法，多数在心性上下功夫。一颗心，若是已被驯服或是受过训练，尽管你是在家身份，依然能够取得高度的觉悟；反之，就算身处最隐蔽的环境，你在修行道上还是得面对失败。既然学佛是如此，那么修行人就应该懂得如何去修炼好自己的一颗心。
问：我们更应该多专注在修行方面，同时学会分配时间。
答：没错！没错！
问：您觉得在家人是否该着重于静修（Retreat），至少每年花上一个星期或十天左右的时间提升自己？
答：是的。不管在家、出家，我认为结夏对任何人是很重要的。在雨季安居的日子里，一个人通过禅坐修学，就能够训练自己的心。处于繁杂世俗的人间，若是少了禅修，你虽致力于研究佛法、吸取知识，训练自心还是很困难的。
