“佛法在人间，不离世间觉”，说明佛法滋生于人间并与人类生活的各层面息息相关。所以佛法是超越政党，但不超脱政治，作为佛教徒，既是本邦的公民，对影响国家命运和前途的政治决策和社会问题，不只要关注，更有责任从佛教的观点抒发意见。

今年卫塞节主题：“正思正见，共建和谐”，与首相纳吉倡导的“一个马来西亚”理念是相契合的。“一个大马”理念，强调以民为本，绩效为先。善哉。民为邦本，本固而国强。人民是建国的推动力，人民团结，不分彼此，各尽其责，各谋其事，国家一定趋向强大，并提高其世界的竞争力。以面向经济全球化的大挑战。

“一个大马”象征政治与经济的转型。这个转型的路线图，目的无非为国阵塑造新形象，藉以赢取流失的民心。用佛教的语言，应是一种“破我执，灭我相”的修持心态。

可惜的是，事实并非如此。国阵某位领袖公然宣示他对“一个大马”的立场，是以马来人为先，其他大马人为次。令人遗憾的是首相并无即时纠正他的说词，还极力辩护，其言论与“一个大马”并无矛盾抵触之处。当国人正在期待正副首相诚心致力建设一个不分肤色、公正、平等的公民社会的同时，却看到“一个大马”社会里仍然存在著种族的区分。这是多么令国人迷惑和失落的事。

用佛家的语言，就是治国不能以平常心，一视同仁对待所有子民。试问行政以此分别心出发，怎么能令其他公民心诚悦服？政府怎能有效创建一个人人平等、自由、公正的民主社会呢？国阵究竟如何破我执，灭我相？

首相纳吉虽想创建新的“一个大马”给国人带来新机遇时，但也同时面对来自依布拉欣阿里所领导的土著权威组织的严峻挑战。一个被扭曲了的大马施政概念，是否是各族公民所能接受的正思正见呢？它如何能带领全民趋向团结和谐之道呢？

且看一个选贤与能，唯才是用的发达国家－美国的政治思维。虽然白人选民占绝对的大多数，但在选举总统的选举过程中，却能以平常心，本著白猫黑猫只要能逮耗子，就是好猫的心态，把一个黑人的奥巴马选为美国的总统。这种以国为本，不分族群的崇高思维，值得发展中国家的借鉴与仿效。如果大马坚持要落实2020年先进国的宏愿，那么已被扭曲的“一个大马”的形象必须认真审视和重新评价。