（大山脚）居林灵鹫山菩提泰蒙古僧皇佛禅寺住持古昭徐沙查牟尼说，佛教中对生死有其注解，无奈众生过于我执！

        他说，在《大佛顶首楞严经》中说：“始终相成，生灭相继，生死死生，生生死死，如旋火轮，未有休息。

      “  这经文指出人类是因生有死，死而又生，生而复生，死而再生，如同圆形之火轮一样，旋转不息，难办始终。”

        何必忌畏死憎死怕死？
 
        “佛教对生死的看法，如同春去秋来，日升月坠那样，是一种自然现象。我们能了解到有生必有死，不能更改的定律。那么，何必忌死、畏死、憎死、怕死呢？”

        住持日前在该寺内举行其坐化的先母圆寂一年的颂经法会上，对在场的信众开示。当天的法会，除了本地信众，更有来自霹雳州金宝的信众包了2辆巴士前来参与，还有来自槟城、吉隆坡的信众，场面热闹。

        佛寺住持的先母，是全马第一尊也是唯一由僧尼坐化的女菩萨，称为“肉身菩萨舍利金钢不坏身莲花坐相”，圆寂时享年93岁。这位僧尼法号“MAECHI PATHUMMUTARA”。