(柬埔寨讯) 在柬埔寨众多的佛教传统节日中，“加顶节”是最隆重的节日之一。每年僧团结束雨安居期后，佛教徒就开始举行了“加顶节”活动。

“加顶节”一年仅能举行一次，整个活动长达一个月。今年的加顶节是从4日开始，并于11月2日结束。

在这一个月期间，柬埔寨一些社会名流和有钱人家，就在自家举行一个佛教仪式，然后向亲朋好友募捐并购买大量的物品，包括袈裟、椅子、蚊帐、碗筷、食品和其他日常生活用品等，以便捐献予佛寺和僧侣。

主办单位会按照自己规定的时间，在未把物品移送到佛寺的前一天，他们先把物品集中在家中，然后敬请僧侣举行诵经祝福仪式。

通常信徒将选择一所熟悉和比较困难的佛寺作为捐献的对象。随后他们把这些物品隆重地游行到佛寺。

到佛寺门口时，大家先绕佛寺3圈后，才进入佛寺，烧香拜佛，佛寺僧侣就诵经祝福，随后信徒才向佛寺僧侣举行赠送仪式。

根据佛教传统规定，在为期一个月的加顶节期间，一所佛寺每年只能举办一天的加顶节，以接受善信的布施和捐献。

仪式结束后，佛寺委员会通常会安排饭菜招待来客。接着善男信女将会在佛寺内举行各种游戏活动，大家玩得兴高采烈，特别是年轻人，一直会玩到到深夜才尽兴而归。

传统源自佛陀时代

加顶节名称甚多，但意义相同，包括供僧节、奉献伽亭节、咖提那功德衣庆典、迦絺那衣典礼、供袈裟日、卡蒂那节等。

追根究抵，加顶节音译自巴利文kathin或kathina，原意为一种制作袈裟时用来测量布料长宽度以及其他裁缝用途的木制框。

在印度，夏季的雨季长达三个月，佛陀乃订定为安居之期，在此期间，出家众禁止外出，聚居一处精进修行，称为安居。这是雨季期间草木、虫蚁繁殖最多，恐外出时误蹈，伤害生灵，而遭世人讥嫌，因此禁止外出。在中国，安居又称为夏安居、雨安居、坐夏、夏坐、结夏、九旬禁足、结制安居。

根据记载，佛陀时代，有30位比丘僧团前往舍卫国参拜只树给孤独园的佛陀。此时，接近雨安居期，僧团只好就近取便在邻近的舍捷城安居。

三个月后，雨安居期过去了，当忆念佛陀的恩泽，僧团在解雨安居期的第一天，以法喜充满的心，继续奔波赶路。当僧团到达只树园时，所披的袈裟早已损坏不堪。佛陀于是恩赐僧团接受在家居士于解雨安居期的第一个月供养的布料，当天僧团同心协力将之缝制成袈裟，并加以染色。

佛陀因为看到比丘取得袈裟的困难，慈悲允许每年在雨安居期过后，可以接受居士供养袈裟，从此开始有供养功德衣法会。

供养功德衣的对象是僧团，而非特定僧人，法会只能在每年的雨安居后的一个月内举行。僧团要在同一天完成袈裟的接受仪式，布施的袈裟必须如法，才符合僧团规定。每所寺院每年只能举行一次供养袈裟法会。