（马六甲28日讯）善戒法师说，众生所以一直投生在四恶道，因为存有“身见”，老是执著有个实在的我体。

        她说，“我”其实是由五蕴（色受想行识）假和合而成；离开了五蕴，根本就没有“我”的存在。

        法师日前在甲普洱茶艺文化馆为信众开示“解脱四恶道的轮回”时，如是指出。

        她以海洋及陆地上的生物之多远远超过人类，来说明众生投生恶趣是多么的容易，同时也反映人身难得。

        她说，如果我们不想投生四恶道（地狱、饿鬼、畜生、阿修罗），就必须断除身见，而这可从下列4点去达致。

        （一）结交善知识
        善知识必须具备戒定慧，对佛陀教义有正确的掌握。所谓近朱者赤，近墨者黑，常常与善知识在一起，能够增长智慧。

        （二）听闻佛法
        佛法的中心是四圣谛（苦集灭道）。

        “苦”是执身为常，殊不知它是五蕴的假和合体，受生灭法；“集”是痛苦的来源，它根源自“贪爱”，一直以为身体是我；“灭”是永恒的快乐，它来自欲望或贪爱的熄灭；“道”是若要证到不生不灭，就必须行八正道（正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定）。这是唯一的道路。

        （三）如理作意
        一切有为法是缘起及无常的，我们要如实看待。

        （四）依法奉行
        观照身心的生灭与无常，一旦体悟到生命的过患，自然就会放下。

        法师说，我们一生经历过许多事，都在不断变化中，却一直未能标志它为“无常”，结果因为错误认识与执著，未能察见真相而轮回不已。

        所以，她说，我们必要断除身，直至证到须陀洹道果（声闻乘四果中的初果），就永远不会下生四恶道了。
        “身”是四大与五蕴和合所成
        “身见”，梵语叫“萨迦耶见”。“萨迦耶”译为，“身”；“迦耶”是和合积聚义。意思就是说。此身既是四大与五蕴和合所成，哪里有一个“恒常不变”的“真我”，以为他是“主宰者”，这是一种错误的见解。