走访法鼓山马来西亚护法会会长林忠鸿，谈法鼓山马护法会成立的过程，另整理圣严法师于2001年来马的行脚点滴，与读者一同回首圣严法与马来西亚的因缘…………。

林忠鸿：感恩、感动取代伤心

受访：(法鼓山马来西亚护法会会长）

问：试说马法鼓山分会成立的因缘？马法鼓山分会j成立10周年，有否面对任何瓶颈？

答：马法鼓山分会的成立因缘来自林孝云居士。林孝云本身是常参与静坐，在禅修过程遇上很多禅病，直至她在1965年遇上圣严法师。她觉得圣严法师是个好禅师，很想请他过来与本地信众见面。于是在1999年，她成立法鼓山马护法会作为联络站。2001年圣严法师第一次过来与本地信众见面，其实在这之前曾安排过圣严法师来马两回，不过因缘不具足，最后皆告吹。因此2001年圣严法师说是来马还愿的，那是圣严法师第一次也是最后一次来马。其实圣严法师原本要在新春期间来马，主要目的是为台湾法鼓大学与僧伽大学招生，但这个因缘现已无法实现。

马法鼓山分会成立迄今10年，首任会长是林孝云，过后到林忠彪，我是第三任。会所之前都是租的，搬过好几次，直到今年才有了自己的正式会所。马法鼓山分会的宗旨主要延续师父或法鼓山的宗旨：提升人的品质，共造人间净土。师父强调一切从心做起，因此他推动心灵环保。师父感觉佛法这么好，知道人的那么少，误解的人这么多，因此师父明白要推广真正的佛法，教育很重要。

马法鼓山走过10年，我们主要以禅修为主，现有了新会所比较稳定，进入另一个阶段。我们正申请土地为禅修中心，可解决以前每次办大型活动就要向别的佛教团体借租场地的困境。而今年7或8月，将有3三位师父从台湾前来带领，也解决长期没有法师带领的问题。

问：分享你与圣严法师的因缘？

答：我本身因为通过林孝云而认识圣严法师。圣严法师来马弘法时，孝云问我要不要当义工，因此因缘我见到圣严法师。我本身在佛教家庭长大，在国外念书时，也有到藏传道场接触佛法，只是对佛法修持的决心，一直无法很坚固。圣严法师来之前我也看过他的著作，不过直至遇见他，我就很确定他就是我要寻找的明师，我才真正了解什么是佛法，这加强了我修学佛法的道心。我参加过圣严法师在台湾与美国的禅修，而在美国的那次禅修（2004年）也是圣严法师最后一次亲自带领的禅修。

完全以身教教导信众

问：谈谈你对圣严法师的印象？

答：感觉圣严法师很自在洒脱。他其实很忙，但和他在一起他总那么轻松自在，无挂碍。他也很平易近人，很亲切像自家家人一样。他和你见面总会问你吃饱了吗？衣服够穿吗？像家人般亲切。此外他也很幽默，爱开玩笑。另一方面他完全以身教来教导我们，他说的都做得到，很老老实实的修行。

问：圣严法师的著作里，哪几本你特别喜欢？圣严法师有那些法语你特别深刻？

答：这很难说，师父的著作大概分为以下几种：禅修、学术性、一般生活化与童书。我个人较喜欢他的禅修系列丛书，里面主要是禅修开示与禅修观念的书。圣严法师的法语很多，个人较深刻是：面对它，接受它，处理它，放下它。

问：当你听到圣严法师圆寂时，内心有何感受？新春期间发生白事，华人社会一般较顾忌，身为佛教徒的你有何看法？

答：当我听到师父往生的消息的那一刹那，有些心痛与心酸，但慢慢回想，其实师父身体不好已是蛮久的事，心理已有了一些准备。过后在师父的遗言看出师父对死亡的态度如此洒脱，不执著，那我们为什么还要执著？想到师父以无常为我们上了一堂宝贵的课，反而是感恩、感动取代了伤心。

新春期间发生死亡，一般华人会有所顾忌，但身为佛弟子知道死亡是自然的生态。圣严法师平时教导我们就是要超越这一切。禁忌只是传统上的风俗，佛弟子就应超越这些禁忌。许多信众知悉师父圆寂后，都前来参与悼念和助念。佛教徒不受禁忌的影响，学佛者应保持“日日是好日，心净国土净”的心态。

问：圣严法师圆寂后，对台湾与海外道场在操作上会有影响吗？

答：其实师父早在4年前已卸下方丈一职，在行政上完全不受影响。大马这方面，我们10年来没师父带领都不成问题，今年会有师父前来带领，操作上不成问题。我想圣严师父的离开主要是精神上的失落，他不在或多或少一些信众会有些失落，但我们应谨记佛法的核心，就是依法不依人。

是庄严佛事不是丧事

问：你日前到台湾出席圣严法师的追思会，能分享你的心情与感受吗？

答：整个悼念会令我很感动。我主要参与了入殓与荼毘两个仪式。圣严法师真正做到身体力行，他真的很谦卑、节俭与环保。他原不要用棺木，最后弟子商讨后决定用一个最简单的棺木。在荼毘时棺木保留回重用，仅是将遗体火化。整个法会简单庄严，仅是佛号24小时不间断。虽然前来悼念的信众人潮很多，但现场总很宁静详和。令我摄心又安心，很欢喜又感动。

整个追思会诚如师父所言：不是一场丧事是场庄严的佛事。