图为日本佛教高野山真言宗空海之路参拜团赴福州开元寺参拜祖师空海大师。


日前，由日本高野山真言宗宗务总长生土川正道先生率领的日本高野山真言宗佛教团一行三百多人风尘仆仆从闽东霞浦县赤岸村驱车来到千年古刹福州开元寺，参拜设在该寺灵源阁内的空海大师纪念堂。他们在空海大师的塑像前焚香祭拜，并与寺僧举行了座谈，交换礼品，再续中日友谊。


福州开元寺与历代多位日本高僧的因缘


　　福州开元寺，始建于南梁太清三年（五四九年），至今已有一千四百多年的历史，也是福州地区最古老的一座佛教寺庙。该寺自古有多位日本高僧驻锡，也是最早掀开与日本佛教界交流篇章的千年古刹。


　　日本第一位高僧来福州开元寺驻锡的是空海大师。空海大师生于七七四年（唐代宗大历九年），当时日本天皇和封建主对唐朝繁荣昌盛极为赞赏，不断向唐朝派遣了使者、留学生和学问僧到中国取经求法。


　　空海是一位继阿倍仲麻吕和中国高僧鉴真和尚东渡日本后来到中国留学的又一位著名高僧。他为了来中国留学，用十五年时间学习汉语，还研习了中国许多文化典籍，具有良好的汉语和文学素养，二十岁时削发为僧。唐贞元二十年（八零四年），三十一岁的空海和尚奉日本桓武天皇的准许，作为学问僧跟随日本第十七次“遣唐使”藤原葛野麻吕乘坐第一船共一百三十余人来华求法。不想在航行途中遭遇飓风，随浪漂流了三十四天后，于八月初十日漂抵闽东霞浦赤岸海口登陆。经当时长溪（现霞浦）县令胡延沂上报福建观察使批准，在赤岸村居留了四十一天后，于九月二十日全船开往福州。


　　当时福州开元寺是福州城内最大的佛教寺庙，因此，空海和尚在福州期间，被安置在福州开元寺住了一个多月，并留有诗云：“磴危人难行，不硷兽无昇。烛暗迷前路，蜀人不得灯”。


　　当年年底，空海和尚离开福州后，继续北上长安求法，他遍访高僧，八零六年八月学成回国，在日本广传密宗真言宗大法，成为真言宗一代开宗祖师。千年余年来，空海大师创立的佛教真言宗在日本获得了很大的发展，现在有信徒一千多万人。


　　继空海之后，日本又一高僧圆珍（智证大师）也曾驻锡福州开元寺。唐宣宗大中七年（八五三年）八月十五日，圆珍法师因乘商船从日本九州渡海入唐求法，在海上遭遇台风，漂流至福州连江县，靠岸时受到地方官的欢迎。智证大师在福州开元寺驻锡期间，专心研究“悉昙学”。后来，他到长安学习“密宗”，于公元八五八年回日本，成为日本国一代名僧。


赴福州长开元寺参拜的日本僧人络绎不绝

　　
　　千余年来，不断有日本僧人赴福州开元寺寻觅智证大师踪迹。一九八六年，日本东京大学名誉教授仃上秀睿还专程来福州开元寺礼佛，并赠送了《宫内省图书寮北宋刻经目录》。开元寺本性法师告诉记者，近年来，来福州长开元寺参拜的日本高野山真言宗佛教团络绎不绝，每年至少也有十多个团体，多达数千人。


　　为方便日本佛教真言宗信徒来福州开元寺参拜祖师空海大师，一九九三年，由日本佛教真言宗出资在福州开元寺内立一“空海入唐之地”石碑，并由日方出资塑一尊空海大师铜像在开元寺灵源阁内安放。二00四年初，由福州开元寺住持本性法师主持对历尽沧桑的千年古刹福州开元寺进行重新修葺，并在重建的灵源阁二楼设立了“空海大师纪念堂”。


　　十月二十二日下午三时许，由生土川正道先生率领的空海参拜团一行风尘仆仆走进开元寺大门，他们来到重新修建一新的灵源阁前，对着竖在阁前的空海大师的铜像焚香膜拜。参拜团成员们一个个用手轻轻抚模着身着布衣，脚系草鞋右手数着念珠的祖师铜像，犹如把他们带回到一千多年的情景，崇敬之意油然而生。


生土川正道先生在接受记者采访时表示，他们来祭拜祖师是为了缅怀祖师为中日友好铺架桥梁的功绩，并且感谢中国人民当年对遇难的祖师给予无私的帮助。只要他身体健康，以后还要再来参拜祖师。说完，他挥笔题写了“虚往实归”几个大字，以表达自己到福州开元寺参拜祖师的心得。


　　 福州开元寺《毗庐大藏》经与日本


　　福州开元寺与日本佛教的交流交往除了高僧驻锡外，建在开元寺铁佛殿后的岿岿毗卢阁，也是历史的见证。


　　毗卢阁建于一九九0年，由爱国华侨郑格如居士等捐资一百多万元人民币所建，阁额由著名书法家沙孟海题写。该阁为双层全木结构，面宽十五米，深进十米，阁高约十二米，重檐歇顶。殿内空间宽敞，古色古香。


　　之所以福州开元寺内建有独特的毗卢阁，是因为国宝宋代《毗卢大藏》经刻于福州开元寺的缘故。从宋代福州开元寺就是著名的刻印佛经场所。当时刻《毗卢大藏》经，从宋徽宗政和二年（公元一一二年）开始，一直到宋高宗绍兴二十一年（公元一一五一年）结束，前后四十年才告完成。全藏共五百九十五函、一千四百五十一部，六千一百三十二卷。这不仅是中国最早的刻经本之一，而且也是中国印刷史上的一大创举。


　　可是由于天灾人祸，这部国宝级经典在国内早已无全本，惟日本宫内省图书寮存有大量珍本。福建省佛协早就想迎回这部国宝的影印本，却苦于无门。后经辗转联系，一九八九年一月，日方应允复印一部《毗卢大藏》经，但印资昂贵，大约要一千万日元，而且需要数年时间才能印完。正当福建省佛协为昂贵的印资发愁时，素有“治癌高僧”称誉、时任福州开元寺住持的提润法师从泰国出诊返回福州开元寺。当他获悉后，毅然捐出自己行医积蓄的三十万港元，作为迎回国宝影印本的启动资金，使国宝《毗卢大藏》经得以陆续迎回，从而使福州开元寺内的毗卢阁成为成为名副其实收藏《毗卢大藏》经的藏经阁。


现任方丈与日本佛教交流交往


　　为加强福州开元寺与日本佛教界民间友好人士的交流交往，现任福州开元寺方丈的本性法师于一九九九年一月九日应邀赴日本东京，对日本进行为期十天的参访。在日期间，他先后访问了日本曹洞宗宗务厅、曹洞宗大本山总持寺、东京华侨总会、日本佛教真言宗大本山新胜寺、日中友好协会等，并同日本国会众议院伊藤宗一郎议长等各有关部门负责人，就中日两国佛教交流交往及大家关心的问题进行了友好的交谈。


　　谈起访日感受，本性法师深有感触。他说，日本佛教界普遍认其源头在中国，并希望通过不同的方式加强与中国佛教界的友好交流。


　　本性法师告诉记者，自空海大师驻锡福州开元寺以后，日本佛教真言宗就与福州开元寺结下了深深的因缘。现在日本佛教真言宗来福州开元寺朝圣者人数每年都在增加，且情谊越来越深，福州开元寺将来也将择机派僧众赴日进行更深层次的交流，以延续中日世代友好。 （陈国明 文/图）