天津也拥有一颗佛舍利，已经珍藏在大悲禅院一年之久。近日首次公布，始揭这一神秘珍宝的面纱。

  
佛舍利供奉在舍利塔中

　　天津市佛协常务副会长智如法师披露了这颗佛舍利的来历。2004年5月11日，中国佛协常务副会长、天津市佛协会长、大悲禅院方丈圣辉法师，受邀出席澳门天后宫梳妆楼落成暨观音像开光仪式后，参观了澳门禅净中心。该中心为促进澳门与天津之间的佛教文化交流，将珍藏已久的两颗佛舍利之一转奉津门。

 
佛舍利晶莹剔透

　　据《辞海》、《法苑珠林》等记载，舍利为梵文音译的略称，意为身骨，佛教称死者火化后的残余灰烬。舍利为结晶状体，色彩和形态各异，有的硬度极高。通常指佛教创始人释迦牟尼的遗骨为佛舍利或者佛骨，佛发、佛牙也称佛发舍利、佛牙舍利。相传，释迦牟尼涅盘火葬后，留下手指骨、牙齿、头盖骨以及多种颜色的肉身舍利。肉身舍利有三种：一、骨舍利，色白；二、发舍利，色黑；三、肉舍利，色赤。佛舍利被8国国王分取，后建塔供奉，促进了佛教兴盛。此后，供奉舍利的风气渐次盛行。

　　据介绍，这两颗佛舍利原从印度迎请而来，流传有序，并经过权威认定。佛舍利被迎请到津门供奉，具有深远的历史和文化意义，被圣辉法师称之为津门“福报所感”。

　　在该佛舍利秘藏处观察，佛舍利被妥放在一尊高25厘米的特制镏金舍利塔的莲花座玻璃罩之中，塔内衬之以藏红花，佛舍利置于其上。佛舍利直径2.2毫米左右，外观呈圆形，乳白色，晶莹剔透。这颗佛舍利作为大悲禅院镇院之宝，已被秘密收藏，目前尚不具备外界瞻仰条件。天津市佛协和大悲禅院计划将其正式安放在将来建成的藏经阁中珍藏。届时，天津市民可以有幸一睹其真容。