从冼都火车站步行五分钟，即来到具有浓厚南传色彩的斯里兰卡佛寺。入口处拱门两侧各立着一只小白象，欢迎街缘人的到来。梁柱上的浮雕及天台上18公尺高的舍利塔让人联想到锡兰风情。刚刚粉刷一新的佛寺隐瞒了实际的年龄，从外观上怎么也看不出它已有80多年的历史。

铁道客工心灵归处
斯里兰卡佛寺的诞生，与来自斯里兰卡的僧伽罗族客工有很大的关系。二十世纪初，大批僧伽罗客工聚集冼都参与铁道建设工程。在佛国生长，客工们自小就将宗教与生活结合，但当时的冼都没有佛寺，这批虔诚的佛教客工往往只能到吉隆坡十五碑的一间佛寺礼佛闻法。交通工具缺乏的年代，除了乘牛车、骑脚车，更多时候客工们是徒步而行，路途遥远，十分不便。在冼部建立佛寺的因缘逐渐聚集。

1921年，一个名叫"Sri Saddharma Wardhana"的佛教团体筹建了冼部斯里兰卡佛寺，寺内的第一尊佛像正是使用马来亚铁道服务，从泰国运到大马，一直到今天，佛像仍然供奉在寺内。日据时期，斯里兰卡佛寺庆幸运免遭破坏，一些日本人还前来参与寺内的活动。

日军投降后，第一任住持斯里尼比丘(Ven.P．Siriniwasa Maha Thera) 积极发展斯里兰卡佛寺，并於1947年筹建了第一所斯里兰卡学校，教育僧伽罗子弟。这所学校随著斯里尼比丘在1951年回返斯里兰卡而关闭，但寺院在达摩沙拉比丘(Van．G．Dharmeswara) 的接任下，继续发挥弘扬佛法的角色，并举办了Maha Pirith、卫塞节庆典、卡帝那供僧节等等活动。达摩沙拉比丘在佛教界的贡献深受肯定，1967年他获任为马来西亚最高僧伽长老。除了身为宗教导师，达摩沙拉比丘也是一位生命智慧治疗法医师，他曾在1955年治疗丁加奴苏丹而受封赐为Ayurveda Keerthi Sri Maha Raja Vaidya。

全马最大坐佛坐镇
现任住持沙拉南加拉比丘 (Ven．B．Saranankara)出生於斯里兰卡，12岁出家。1984年受邀来马担任住持。沙拉南加拉比丘很快就融入当地社会，并积极推动寺院的发展，他亲自指导诵经及禅修班，并恢复中断一时的佛学班及成立青年组。

在沙拉南加拉比丘的领导下，斯里兰卡佛寺不仅是一个宗教场所，更发展为教育与福利中心，不分种族与信仰为当地社群提供精神与物质上的帮助。所提供的福利包括面费诊疗所、免费补习班、免费安老院；并举办捐血运动、医药健康检验、粮食分派及各项扶弱济贫活动，受惠对象远至中国、尼泊尔、印度等地。

佛寺曾经一度改名为斯里再严地佛寺(Sri Jayanti Temple)，但为了纪念及感恩斯里兰卡客工的创寺及奉献，管理层斯里再严地协会(Sri Jayanti Association) 决定保留佛寺原名。为了方便与日渐增的信众，佛寺於1990年重建，增添了许多设施，包括佛殿、禅堂、办事处及一个能容纳500 人的多功能礼堂。筹委会也敬塑了一尊全马最大的坐佛圣像。8公尺高的大佛慈容微笑，令人敬而不畏。

大殿铺设清凉的大理石，大佛呈安稳莲花坐姿，提醒芸芸众生找回内心的清净、身心的安顿。来到冼都别忘了一访。

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斯里兰卡佛寺
Sri Lanka Buddhist Temple 
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