宝松和尚与一真法界 - 马来西亚佛教资讯网

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宝松和尚俗称姓陈，字开熙，祖籍福建长乐县，光绪辛卯即一八九一年，生於榕城，五岁丧母，事父至孝。年十八父又弃养，感人生是幻，从兹长斋礼佛，并与同道筹办福林功德林及放生会。

二十五岁南渡星马筹募功德林基金，即於槟城极乐寺归礼本忠和尚空下，至二十祝发出家，法名宝松，是年受其足戒於福州鼓山涌泉寺，嗣任雪峰崇圣寺监院，二年后，应槟城极乐寺聘为监院及回国，即於福州东门外圣泉寺掩关至一九三九年出关。适值抗日军兴痛，睹勇将士捐躯，人民涂炭，发愿启建千台焰口，超渡罹难忠魂，以期消弭国难。

开元寺原为福州古刹，民初为政府占作戒烟监狱，至一九四一年榕城沦陷，国民政府北迁，附近愚民，群相入寺，拆屋为薪，地方绅商请宝公入寺制止，即筹募重兴，及日本投降，福建省政府迂回，见开元寺已恢复佛教道场，竟反控宝公强占公产，但宝公为教，忘身躯不为炎盛所屈，据理力争，几经波澜，终获胜诉，千年古刹与仅存一尊铁铸大佛像，重见庄严。宝公与古刹共存亡之无畏精神，殊足可嘉。国上重光后，响应国家建设与办社会福利慈善事业，创建开元医院，施医后药，以拯贫病群众，甚得时人的敬重。为筹建医院与医药基金，重再南来，奔南走北，仆仆征尘，只凭一颗悲身心外无长物之方，外行者竟能开创一所层楼大厦之堂皇医院，可说是佛光与愿力所揉成之成果也。至故园，钟声已杏，遂羁留海外，一九五六年於马六甲明觉社掩关，三载出关后，得学养修持与仁德兼崇之弟子。

郑格如女士念上人松柏高龄，遂於柔佛新山占来之山上，创建原无人烟之梵刹，以供上人清修而渡晚睛园。上人素奉华严，故额之日一真法界。上人秉性耿直勤俭，刻苦而戒德并严，每忧世忧人，一九六二年因马印对抗，十一月赴怡保东莲小筑，参加佛七及道场圆满，不期於是月廿九日子夜，留书普告弟子，为人谨遵八德严持，戒杀放生，偕徒广稀发愿舍报，祈祷世界和平，遂自行荼g1》，寸年七十有六矣。郑真如居士悲上入之弘愿，为念其伟大之精神，遂在一九七九年兴工重建一真法界，计有大雄宝殿、天王殿及左右层楼，用资甚钜。今会庆成略陈上入之生平，兴建一真法界之因缘，以志雪泥鸿爪，而彰其德焉。

佛历二五二六公元一九八二年岁次壬戍中秋常住谨立

在"一真法界"40多年的历史上，有3个人必须提及，他们是开山住持宝松老和尚、郑格如居士及现任住持文佃上师。

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